أما الخبر الثالث ذو
الأثر النفسي العميق؛ فمصدره هذا المطلع المؤثر لسورة الإسراء؛ حول أرض الإسراء:
رسائل
رحلةٌ مباركةٌ ... إلى أرضٍ الإسراء المباركة!
"سُبْحَانَ
الّذِي أَسْرَىَ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَىَ
الْمَسْجِدِ الأقْصَى الّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ
إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ البَصِيرُ". [الإسراء1]
فلا أدري سر هذا
الشعور الودود المريح الذي ينتاب النفس المؤمنة؛ كلما قرأت هذه الآية!؟.
فلعله الحصاد الذي
ترسخ في العقل الباطن؛ وذلك بفعل بعض الرسائل التربوية الإيجابية الطيبة؛ مثل:
1-الشعور النفسي بأن
يده سبحانه تعالى هي التي تصنع وتعمل؛ فنحن أدوات لصنع أقداره سبحانه في دنيا
الأرض، ونحن ستار لتحقيق مراده سبحانه في حركة التاريخ، وفوق ذلك كله فنحن الخلق
ننال شرف الطاعة وثواب التنفيذ لمشيئة الخالق!؟.
كل هذا ينسكب في
أعماق النفس المؤمنة؛ عندما تتأمل المغزى العميق لهذه الرسائل التربوية النورانية:
(1)(سُبْحَانَ)، ...
فهو سبحانه الذي يثنى
على نفسه؛ ثناءً يليق به ونعجز عن تقديره وإحصائه، ويمجد نفسه سبحانه؛ تمجيداً لا
نطيق وصفه!.
عن عائشة رضي الله
عنها قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي
على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول: اللهم أعوذ برضاك من سخطك،
وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك؛ لا أحصى ثناء عليك؛ أنت كما أثنيت على نفسك. [صحيح
مسلم]
(2)(أَسْرَىَ بِعَبْدِهِ)، ...
وهو سبحانه الذي يسري
بعبده!؟.
(3)(لَيْلاً)، ...
وهو سبحانه الذي
يختار وقت الرحلة المباركة ليلاً؛ ولعلها لحظات مناسبة، وشواهد زمانية مباركة
خاشعة عابدة مؤنسة!.
(4)(مّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَىَ الْمَسْجِدِ الأقْصَى)،
...
وهو سبحانه الذي
يختار أماكن بداية ونهاية الرحلة؛ لتكون شواهد مكانية مباركة للرحلة المباركة!؟.
(5)(بََارَكْنَا حَوْلَهُ)، ...
وهو سبحانه الذي بارك
حول المسجد الأقصى؛ بركة ربانية!؟.
(6)(لِنُرِيَهُ)، ...
وهو سبحانه الذي يُري
العبد آياته؛ فيؤنسه بقدرته ورحمته وكنفه، ويبين له أهميتها وقدسيتها!؟.
(7)(السّمِيعُ)، ...
وهو سبحانه السميع
لكل أخبارنا وأسرارنا وأقوالنا؛ فيحيط بكل دواخلنا، ويسترنا ويرحم ضعفنا!؟.
(8)(البَصِيرُ).
وهو سبحانه البصير
بكل أعمالنا؛ فيراقبها، وبكل جهودنا؛ فيباركها، وبكل آثارها؛ فيعفو ويجازي كما شاء!.
إنه التزاوج الرائع بين
إرادة الخالق وإرادة المخلوق، والتناسق بين التوفيق الإلهي وبين جهد العبد!؟.
فطوبى لعبد كان
ستاراً لأقداره، فنال شرف تحقيقها، ونال ثواب حملها!؟.
"إن من الناس
ناساً مفاتيحاً للخير مغاليقاً للشر، ومن الناس مفاتحياً للشر مغاليق للخير؛ فطوبى
لمن جعل الله مفتاح الخير على يديه، وويل لمن جعل مفتاح الشر على يديه". [ظلال
الجنة: الألباني ـ حسن]
2-تلاوة هذه السورة
تقوم بعملية استدعاء متكرر لصفحات طيبة من ملفات تاريخ مسيرة هذه الدعوة المباركة،
فتقوم بحركة تنشيط للذاكرة المؤمنة؛ لكي لا تنسى أهمية قراءة تاريخها وتداوم على
تدبر دروسه وسنن الله سبحانه الإلهية الاجتماعية في عالم الأحياء، والسنن الإلهية الكونية
في عالم الكون والمادة.
وهو تحذير مستتر لمن يسميه د. القرضاوي: (فاقد الذاكرة)؛ وهو كل من يهمل قراءة التاريخ؛ الذي
هو ذاكرة الأمة، فينسي توجيهاته سبحانه: "قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ
سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ
الْمُكَذّبِينَ". [آل عمران137] و"أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي
الأرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ". [يوسف
109]
أو يكون مثل ذلك (اللقيط
التائه)، الذي رآه شوقي رحمه الله فوصف حيرته:
مثل القوم
نسوا تاريخهم ... كلقيط عي في الحي انتسابــــــا
أو كمغلوب
على ذاكـــرة ... يشتكي من صلة الماضي اقتضابا
3-التنبيه الدائم على
قيمة وقدر هذه الأماكن التي تشرفت بذكرها في هذه الآية، وبجعلها ذات قدسيه ومكانه
تستحق الاهتمام والزيارة، والبحث في تاريخها، وتاريخ من سكنها وحماها، والتضحية من
أجلها!؟.
4-التجديد الدائم للشوق
الإيماني إلى مقدسات ومعالم وثوابت الأمة؛ وذلك استجابة لتفسير دعوة إبراهيم عليه
السلام؛ الذي رجاه سبحانه أن يجعل أفئدة المؤمنين تهوي وتميل وتشتاق إلى المسجد
الحرام: "رّبّنَآ إِنّيَ أَسْكَنتُ مِن ذُرّيّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي
زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرّمِ رَبّنَا لِيُقِيمُواْ الصّلاَةَ فَاجْعَلْ
أَفْئِدَةً مّنَ النّاسِ تَهْوِيَ إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مّنَ الثّمَرَاتِ
لَعَلّهُمْ يَشْكُرُونَ". [إبراهيم37]
ولكن هذا الميل
القلبي والشوق العاطفي نجده ينسحب أيضاً على هذه البقعة المباركة من الأرض،
والنهاية العظيمة لرحلة الإسراء والمعراج؛ وهي بيت المقدس ومن حوله!؟.
وكان هذا العشق
والعاطفة الجياشة لفلسطين وتراب فلسطين بل وأهل فلسطين من المؤمنين الموحدين!.
وسنستكمل بعون الله
بقية أسباب عشقنا لفلسطيننا.
ثم ...
استمتع بالمزيد من (فلسطينيات) على هذا الرابط
ثم ...
للمزيد من (مقالات منشورة على شبكات ومواقع)
د. حمدي شعيب
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق