ويوماً ستقتص الأقدار!؟

ثم ...

استمتع بالمزيد من (خواطر مهاجرة) على هذا الرابط

د. حمدي شعيب

(29 إبريل 2024م)

حاشاك أن تخذله!

ثم ... 

استمتع بالمزيد من خواطر مهاجرة على هذا الرابط
د. حمدي شعيب
(19 إبريل 2024م)

سِتر الرحمة!

(اطمئن ... فكما سترك لن يخذلك!)

"يظُنُّونَ بي خَيراً ولَستُ بِذِي خَيرٍ ...

ولَكِنَّنِي عَبْدٌ ضَعِيفٌ كَمَا تَدْرِي!.

فلا تَفْضَحَنْ سِـرِي إِلَهِيَ بَيْنَهُمْ ...

ولا تُخْـزِنِي فِي مَـوقِفِ الحَشْرِ!"

مناجاة رائعة ومؤثرة من الإمام الحريري رحمه الله.

تبين عِظم نعمة الستر!.

وأهمية أن نداوم على سؤالها من ربنا ليل نهار!.

(رباعية ضمنها ابن مسعود!!!)

وهناك رباعية رائعة أكدها وضمن تحقيقها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

خاصة الرابعة التي شدّد عليها موقنا!.

حيث قال:

"ثلاث أحلف عليهنَّ،

والرَّابعة لو حلفت لبَررْت:

لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له.

ولا يتولَّى اللهَ عبدٌ في الدُّنيا فولَّاه غيره يوم القيامة.

ولا يحبُّ رجل قومًا ...

إلا جاء معهم يوم القيامة.

والرَّابعة التي لو حلفت عليها لبَررْت:

لا يَسْتُر الله على عبد في الدُّنيا، ...

إلَّا سَتَر عليه في الآخرة!".

(لا يخدعنّك ستره!)

ولكن ...

لننتبه ...

فقد حذرنا الإمام ابن القيم رحمه الله.

ألا نغتر بستر الله علينا!.

فهو شرط بشرط!.

"للعبد سِتْرٌ بينه وبين الله.

وسِتْرٌ بينه وبين النَّاس.

فمن هتك السِّتْر الذي بينه وبين الله ...

هتك الله السِّتْر الذي بينه وبين النَّاس!".

(بشراكم!!!)

ثم ...

فلنطمئن ...

ونحسن الظن برحمة السُتّير!.

فمن ستره مولاه في الدنيا ...

فلن يفضحه ...

ولن يخذله يوم الحساب!.

فعن أبي عثمان النَّهدي رحمه الله قال:

"إنَّ المؤمن ليُعطى كتابه في سِتْرٍ من الله تعالى.

فيقرأ سيِّئاته ...

فيتغيَّر لونه!.

ثمَّ يقرأ حسناته ...

فيرجع إليه لونه!.

ثمَّ ينظر.

وإذا سيِّئاته قد بُدِّلت حسنات!.

فعند ذلك يقول:

"هَاؤُمُ اقْرَؤُوا كِتَابِيهْ". (الحاقة١٩)".

اللهم استر عوراتنا وأمن روعاتنا.

اللهم إنا نسألك العافية.

ثم ...
استمتع بالمزيد من خواطر مهاجرة على هذا الرابط
د. حمدي شعيب
(17 إبريل 2024م)

يوم الثلاثاء الطيب ... يوم حملة التكبير ... بمعايشة واستشعار أسرار ورسائل وفضائل وثمار (الله أكبر)

يوم الثلاثاء الجميل ...
يوم التكبير ...

يوم النجاة ...

النجاة من كل مكروه ومن كل بلاء ومن كل حاقد وحاسد وغادر وشامت ومن كل داء ومن كل هم وغم وحزن.
يوم استشعار أسرار العبودية لله عز وجل...
يوم استشعار الفقر إليه سبحانه ...
يوم استشعار عزته سبحانه وقدرته ...
يوم استشعار هيمنته سبحانه على الوجود كله ...
يوم استشعار الخوف منه سبحانه والرهبة من غضبه ...
يوم استشعار رحمته سبحانه وشمولها للخلائق جميعها ...
الله أكبر على كل من ظلمنا وآذانا بالقول والقلم والعمل ...
الله أكبر على كل من انتهك عرض أخيه المسلم بتلميحاته وبكلامه وبسلوكه ...
الله أكبر على كل من أذل العباد وأفسد البلاد ...
الله أكبر على كل من انتقص من أخيه في غيبته وفي حضوره ...
الله أكبر على كل من خذل أخيه في غيبته ولم ينصره ولو بكلمة حق ...
الله أكبر على كل من لم يراع مصالح الآخرين مع مصالحه ...
الله أكبر على كل من لم يحسن اختيار ما فيه الخير له ولأسرته وأهله ولوطنه ولأمته ...
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

ثم ...

راجع حملات الذكر المطلق

د. حمدي شعيب

يوم الإثنين المبارك ... يوم حملة الاستغفار ... بمعايشة واستشعار أسرار ورسائل وفضائل وثمار (الاستغفار)

استغفارٌ ... يجر الإمام

ذات يوم سافر الإمام أحمد بن حنبل؛ فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف أحداً في تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان؛ فافترش الإمام أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الأمام عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لا يعرفه، فقال له الأمام أحمد: لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا؛ فرفض الحارس أن ينام الإمام وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجره إلى الخارج جراً، والإمام متعجب حتى وصل إلى خارج المسجد. وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الإمام فسأل: ما بك؟.

فقال الإمام أحمد: لا أجد مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد.

فقال الرجل: تعال معي لبيتي لتنام هناك. فذهب الإمام أحمد معه وهناك تفاجأ الإمام بكثرة إستغفار هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الإمام بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة إستغفاره. فنام الإمام وفي الصباح سأل الإمام الخباز سؤالاً: هل رأيت أثر الإستغفارعليك؟.

 فقال الخباز: نعم ووالله إن كل ما أدعو الله دعاءاً يستجاب لي، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن!.

فقال الإمام: وما ذاك الدعاء؟.

فقال الخباز: أن أرى الإمام أحمد بن حنبل!.

فقال الشيخ: أنا الإمام أحمد بن حنبل فوالله إنني كنت أجرّ إليك جراً، وها قد أستجيبت دعواتك كلها.

(استشعر أسرار الاستغفار!!!)

فمن فوائد واسرار وفضائل الاستغفار التي ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله.

وهذه لمحة مختصرة:

١- فيها اتّباع للقرآن والسنة:

"وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ". (هود3)

٢- حسن المتاع في الدنيا، وإيتاء كل الفضل لأصحابه:

"وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ". (هود3)

٣- نزول المطر والشعور بالقوة:

"وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ". (هود52)

٤- إجابة الدعاء:

قال تعالى على لسان نبيه صالح عليه السلام:

"فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ". (هود٦١)

٥- المستغفر تشمله رحمة الله وودّه:

قال تعالى على لسان نبيه شعيب عليه السلام:

"وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ". (هود٩٠)

٦- تجلب نِعَمَ الله وتُبعِد المصائب:

"ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا.. فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا". (نوح9-12)

٧- دفع العقوبات عن المذنب:

"وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ". (الأنفال33)

٨- سبب لهلاك الشياطين:

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه مفتاح دار السعادة (1/158):

"أهلكت بني آدم بالذنوب.

وأهلكوني بالاستغفار وبـلا إله إلا الله،

فلمَّا رأيتُ ذلك بثَثْت فيهم الأهواء،

فهم يُذنِبون ولا يتوبون؛

لأنَّهم يحسَبُون أنهم يُحسِنون صنعًا".

٩- سبب رئيسي في حلّ المشاكل:

فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"وشَهِدتُ شيخَ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا أعيَته المسائل واستعصَتْ عليه.

فَرَّ منها إلى التوبة والاستغفار.

والاستعانة بالله واللجوء إليه،

واستِنزال الصوابِ من عنده،

والاستفتاح من خَزائن رحمته،

فقلَّما يلبَثُ المددُ الإلهي أنْ يَتتابَع عليه مَدًّا،

وتَزدلِف الفتوحات الإلهيَّة إليه،

بأيَّتهنَّ يبدأ".

١٠- سببٌ رئيسيٌ لانشراح الصدر:

"إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي، وإنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ". (مسلم)

أي عندما يغشى القلب غشاء من الهموم والغفلة عن المداومة على الذكر فتنجلي بدواء الاستغفار.

قال الإمام ابن القيم: قلت لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله يومًا: سئل بعض أهل العلم أيما أنفع للعبد التسبيح أو الاستغفار؟!.

فقال: إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء الورد أنفع له!.

وإن كان دنسًا فالصابون والماء أنفع له!.

ثم قال لي: فكيف والثياب لا تزال دنسة!.

١١- دواء الذنوب:

قال قتادة رحمه الله:

"إنَّ هذا القُرآن يدلُّكم على دائكم ودوائكم،

فأمَّا داؤكم: فالذُّنوب،

وأمَّا دواؤكم: فالاستغفار".

"سَيِّدُ الاِسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ:

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ"،

قَالَ: وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ،

وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ". (البخاري)

"مَن قال حين يَأوي إلى فراشِه: أستغفِرُ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو الحيُّ القيومُ وأتوبُ إليه ثلاثَ مراتٍ غفَر اللهُ له ذنوبَه.

وإن كانتْ مثلَ زبَدِ البحرِ،

وإن كانتْ مثلَ رملِ عالجٍ،

وإن كانتْ مثلَ ورقِ الشجرِ". (الترمذي)

جبل عالج في جزيرة العرب ويسمى النفود الكبير حيث معدل طوله من الشرق للغرب 350كم ومعدل عرضه من الشمال للجنوب 225كم!.

اللهم اغفر لنا ذنوبنا ونجنا من أسبابها وعافنا من آثارها علينا وعلى ما ومن نحب.

اللهم اغفر لنا كل ذنب سبب كل كرب وهم وحَزَن.

اللهم اغفر لنا كل ذنب ضَيّق علينا رزقنا.

اللهم اغفر لنا كل ذنب سُلّط علينا به من لا يخافك ولا يرحمنا.

ثم ...

راجع حملات الذكر المطلق

د. حمدي شعيب 

يوم السبت الطيب ... نبدأ أسبوعنا المبارك بأولى حملات الذكر المطلق ... بمعايشة واستشعار أسرار ورسائل وفضائل وثمار (لا حول ولا قوة إلا بالله)

لا حول ولا قوة إلا بالله
والشيخ د. عمر عبد الكافي حفظه الله

(من أسرار لا حول ولا قوة إلا بالله)

"يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْ:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ،

فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ". (البخاري)

قال الإمام النووي رحمه الله:

"قال العلماء:

سبب ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى.

واعتراف بالإذعان له.

وأنه لا صانع غيره.

ولا رادَّ لأمره.

وأن العبد لا يملك شيئًا من الأمر.

ومعنى الكنز هنا أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس.

كما أن الكنز أنفس أموالكم". (شرح صحيح مسلم)

(ماذا عن معناها؟!)

١- قال ابن عباس رضى الله عنهما:

"أى: لا حول بنا على العمل بالطاعة إلا بالله!.

ولا قوة لنا على ترك المعصية إلا بالله".

٢- قال ابن الأثير رحمه الله:

"المُراد بهذا ونحوه إظهار الفقر إلى اللّه بطلب المعونة منه على ما يُحاول من الأمور!".

(ماذا عن ثمارها؟!)

١- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصعبة!.

وتحمُّل المشاق!.

والدخول على الملوكِ ومن يُخاف!.

وركوب الأهوال!.

ولها أيضاً تأثير عجيب في دفع الفقر!".

٢- وقال رحمه الله في (زاد المعاد):

"أنّ لهذه الكلمة تأثيراً قوياً في دفع داء الهم والغم والحزن!.

لما فيها من كمال التفويض والتبري من الحول والقوة إلاّ به!.

وتسليم الأمر كلّه له!.

وعدم منازعته في شيء منه!.

وعموم ذلك لكل تحوّل من حال إلى حال في العالم العلوي والسفلي والقوة على ذلك التحول!.

وأنّ ذلك بالله وحده!.

ولها تأثير عجيب في طرد الشيطان!".

٣- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"هذه الكلمة بها تُحمَل الأثقال!.

وتُكابد الأهوال!.

وينال رفيع الأحوال!"

٤- قال ابن القيم رحمه الله:

وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يذكر أثراً في هذا الباب، يقول:

"إن الملائكة لما أمروا بحمل العرش!.

استعظموا ذلك!.

فقال الله لهم:

قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله!.

فلما قالوها حملوه!.

ولقد لمستُ أثرها شخصيا في كثير من المواقف في عملي وحياتي الخاصة!".

٥- قال ابن تيمية رحمه الله:

"هذه الكلمة كلمة استعانة!.

لا كلمة اسْترجاع!.

وكثير من النّاس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع!.

ويقولها جزعاً لا صبرا".

لا حول ولا قوة إلا بالله ...

عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

(لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) 

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: انجو بها من إبليس وخيله ورجله وشياطينه ومردته وأعوانه، وجميع الإنس والجن وشرورهم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أمتنع بها من ظلم من أراد ظلمي من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أتعس بها جهد من بغى عليّ من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أكف بها عدوان من أعتدى عليّ من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أزيل بها مكر من مكر بي من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أبطل بها سعي من سعى عليّ من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أذل بها من تعزز عليّ من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أهين بها من هانني من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أقصم بها ظالمي من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أقدر بها على ذي القدرة عليّ من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أستدفع بها شر من أرادني بشر من جميع خلق الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: استغاثة بعزة الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: استغاثة بقوة الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: استجارة بقدرة الله.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: استعين بها على محياي ومماتي، وعند نزول ملك الموت بي، ومعالجة سكراته وعمراته.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أحصن بها روحي واعصابي وشعري وبشري.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: إذا أدخلت قبري فريداً وحيداً خالياً بعملي.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أستعين بها على محشري. إذا نشرت لي صحيفتي، ورايت ذنوبي وخطاياي.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: إذا طال في القيامة وقوفي واشتد عطشي.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أثقل بها الميزان عند الجزاء، إذا اشتد خوفي.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: أجوز بها الصراط مع الأولياء، واثبت بها قدمي.

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: استقر بها في دار القرار، مع الأبرار، عدد ما قالها وما يقولها القائلون. منذ أول الدهر إلى آخره. عدد ما احصاها كتاب الله، واحاط به علمه، وأضعاف ذلك، أضعافاً مضاعفة، وكل ضعف يتضاعف أضعاف ذلك، أضعافاً مضاعفة، أبد الأبد. ومنتهى العدد بلا أمد، عدداً لا يحصيه إلا هو، ولا يحيط به إلا علمه.

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي القدير.

ثم ...

راجع حملات الذكر المطلق

د. حمدي شعيب